俗话说“嬉笑怒骂，皆成文章”，我今以剑侠世界中的骂声为题，发点感慨，开篇即骂。《剑侠世界》这款游戏有点意思，活脱脱一个弱肉强食丛林法则的动物世界。游戏小社会，社会大游戏，因此剑侠世界可以说是当下中国社会的缩影。活动于剑侠世界一隅的动物们－玩家，毕竟和动物有着本质的区别，因为人是会思考的高级动物。不同玩家因其世界观的不同，便有了不同的玩法，不同的玩法所产生的对抗性冲突和矛盾，反映在公聊上就是骂声不断，骂声盈耳。这骂声，细细想来是颇为耐人寻味的。

最为常见的是滥开屠杀和被骗引起的谩骂。人家在那里玩得好好的，没招谁没惹谁，你跑来二话不说就把人家给杀了，人家心里不窝火？不愤怒？于是就有了骂声，甚至于连骂3天的都有。只要你上线就骂你！相信被骂者心里也一定不爽，大概没有人会愿意自己“死全家”，或者家庭中的女性被“问候”。被骗的情形，亦如是。

有的人反对骂人，刷在公聊上说：“太粗俗了，有点修养好不好？”但我是赞成骂人的，问题是你为什么而骂？站在什么立场上骂？骂的是谁？猪被杀的时候，都要嚎叫几声，挣扎几下，你无缘无故把人家屠了，你绞尽脑汁把人家给骗了，金山又不为人家主持公道，你还不允许人家骂，天下怕是没这个道理吧？

“骂”是在什么情形下发生的呢？我认为大多是在愤怒的情形下发生的，而且除“骂”之外没有更好的表达和宣泄的方式；“骂”是软弱无力的吗？我认为“骂”是一定情形中一种最好的武器，比秦始皇陵的120武器杀伤力更大更有效，因其直指人心，因其痛快淋漓，因其穿越时空。“千夫所指，无疾而终”指的就是“骂”的伟力；三国中的王朗不就是被诸葛亮三言两语骂死于两军阵前吗？虽属虚构，但绝非空穴来风，可见“骂”的杀伤力惊人；世界上有不骂人的人吗？这个世界上怕是没有不骂人的人，俗人伟人概莫例外，进步的**的也都如此。毛主席在其著名的《念奴娇·鸟儿问答》上，就有“不须放屁，试看天地翻覆”的诗句，应该说是以粗俗的骂声入政治诗的千古第一人，如果把“不须放屁”稍加篡改，文雅一点，如“不须放肆”，“不须胡说”，便失之毫厘，差之千里；鲁迅是****左翼文化的旗手，他骂梁实秋是“丧家的资本家的乏走狗”，何其深刻！何其痛快！蒋介石在打败仗的时候，选择的语言是“娘希屁”3个字，胜过千言万语；人们印象中文雅的文人其实也骂人，如李敖，在电视节目上，他骂***是王八蛋，骂民进党是王七蛋，走了个王八蛋，来了个王七蛋；范增骂项羽“竖子不足与谋”，成为千古绝骂。

“骂”因人而异，直抒胸臆，各呈异彩。“泼妇骂街”，是自古以    来就形成的一道都市风景；“顿足而骂”，光骂还不够，还要加上顿足，是形体动作配合骂声起到加强的作用；“指桑骂槐”就带有点艺术性了，明明骂的是他，实际骂的是你，还让你无话可说，是骂中的高明者。据说考究“骂”还可以作成论文发表的，过去北大的一位教授有一篇搜集从古至今“骂”的语言和演变的文章，令人称绝。所以，毫不夸张的说，世界因“骂”而精彩，剑侠世界何能例外？

剑侠世界中的骂，也是多种多样的。“死你全家，唯你不死”，“我可是乌鸦嘴，至少要死一个”，骂者何其刻毒！受者何其凄凉！不如此无以解胸中恶气，不如此无以让垃圾生畏。以我个人的经验，屠挂的人反被杀后，很多屠挂者选择立即下线，为什么呢？因为怕亲眼目睹被骂和羞辱，即“眼不见，心不烦”。骂SB者众，在这个人人都自以为聪明的今天，谁愿意做SB呢？我也骂人，愤怒起来同样粗俗，但多少我讲究点教育性。比如，有次逍遥，一个叫“独步称霸”的玩家喊：“武器＋12的密”，我把武器发给他看，他组了我，但等到我按指引进入报名点的时候，他把我踢了，喊话改成了“武器＋14的密”，大概是人组得差不多了，故而把要求提高了。我的这次逍遥被耽误了，火了，公聊上骂他：“独步称雄，是独步称霸的爹，你爹因嫖妓赖账，老鸨已打上门来**，请速回！”一个连嫖妓都要赖账的人，有何诚信而言？一个没有诚信的爹生出的龟儿子，当然也同样没诚信哦（是不是有点混账逻辑？嘿嘿）？我的骂显然起作用了，他在公聊上回道：“不就是逍遥踢了你吗？”，又密我：“我就是瞧不起你？怎样？”，我为他感到悲哀，一个连玩个小游戏都不讲诚信的人，生活中会讲诚信吗？他瞧不起我的只不过是件道具，这本没有什么，我自己都瞧不起我的那把＋12的枪，但他被人瞧不起的却是没有诚信的人品，这将伴随他的一生，并影响他一生的命运。以后碰到类似的情况，我就密队长：“你认为如果人要是没有诚信，和猪狗有区别吗？”，对方往往不答，可见无言以对，或者心有感焉。